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包拯刻碑立家訓(xùn)
發(fā)布時(shí)間:
2015-08-19
包拯為官清正廉明，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。然包拯子孫，仿效先輩，居官清廉，卻鮮為人知。
包拯治家很嚴(yán)，教子有方。包拯子孫個(gè)個(gè)都很爭氣。他們居官清廉賢明，受到世代好評。有史可考的是：包拯祖孫三代都是克己奉公，廉潔守法，深受老百姓愛戴的清官。
包拯長子包繶，授官太常寺太祝，廉潔自律，英年早逝，令人十分惋惜。包拯次子包綬，歷任太常寺太祝、國子監(jiān)丞、濠州團(tuán)練判官，后轉(zhuǎn)任潭州通判，歿于赴任途中。包綬不論在何地任何職，都能清苦守節(jié)。他任京官時(shí)，曾回故里為生母守喪數(shù)載，家雖貧，而無一毫發(fā)于鄉(xiāng)里。包綬死后，箱囊之內(nèi)，除了書籍、著述外，別無他物。包拯之孫包永年，曾任咸平縣主簿，官至崇陽縣令。他廉潔自守，死后了無遺蓄，連喪事都是親朋出資辦理。古時(shí)以“官能到貧乃是清”。后人評道：“包拯言傳身教，子孫居官清廉。”
包拯子孫為何能夠做到居官清廉？究其原因，除了后輩子孫自身努力修養(yǎng)外，其中有兩個(gè)重要原因：一是包拯以身示范的表率作用，影響了后輩子孫；二是包拯留下一則寶貴《家訓(xùn)》，教育了后輩子孫。
包拯在《家訓(xùn)》中，給后世子孫立了一條嚴(yán)格的家規(guī)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”就是說，包家后世子孫當(dāng)官，如有貪贓枉法者，開除族籍，不準(zhǔn)再回包家；死后也不準(zhǔn)葬入包家祖墳。不遵從包拯此訓(xùn)，包拯就不承認(rèn)他們是自己的子孫。這在封建時(shí)代，是十分嚴(yán)厲的家法。包拯還囑家人請工匠，把這則《家訓(xùn)》刻在石碑上，豎立在堂屋東壁。昭德塞違，垂照后世。千百年來，百姓一直傳頌包拯為清官楷模。今觀其《家訓(xùn)》，可見并非過譽(yù)。
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