黨的建設(shè)
PARTY BUILDING
第一季度黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容(學(xué)習(xí)八榮八恥 樹立社會主義榮辱觀)
發(fā)布時間:
2007-01-06
一、八榮八恥內(nèi)容中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤06年3月4日下午在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話時提出了“八個為榮、八個為恥”要求，具體是：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥， 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥， 以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥， 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。二、保持、樹立社會主義榮辱觀的意義胡錦濤同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。胡錦濤同志強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。總書記關(guān)于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的反作用。怎樣理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。社會主義榮辱觀的現(xiàn)實針對性是什么？一個現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當(dāng)成為每個人做人的準(zhǔn)則。胡錦濤同志關(guān)于榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，必將在廣大干部群眾中引起強烈共鳴。三、老話題與新要求學(xué)習(xí)八榮八恥，對于我們黨來說，無疑是一個老話題。但在今天，我們黨把這個老話題突出地提到全黨同志面前，無疑又有其新的要求。在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動，就是我們黨著眼于新世紀新階段的新形勢、新任務(wù)而作出的重大決策。扎實深入地開展這一活動，應(yīng)正確處理老話題與新要求之間的關(guān)系。先進性是具體的、歷史的，一個政黨要保持先進性，就必須體現(xiàn)時代性。我們黨作為馬克思主義政黨，無論是思想理論，還是路線、綱領(lǐng)、方針、政策和全部工作，以及黨的建設(shè)等，都須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，反映人民群眾的意愿，正確引導(dǎo)中國社會不斷前進。要做到這些，就必須堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己。在新世紀新階段，我們黨著眼于當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化，堅持以鄧小平理論和“學(xué)習(xí)八榮八恥”重要思想為指導(dǎo)，對全面建設(shè)小康社會作出戰(zhàn)略謀劃和全面部署，強調(diào)樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，采取措施加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想以及各項方針政策在新的歷史條件下的與時俱進，為保持黨的先進性提供了理論指導(dǎo)和政策保證。在全黨開展學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動，就是要用鄧小平理論和“學(xué)習(xí)八榮八恥”重要思想進一步武裝黨員頭腦，使全黨同志明確新形勢新任務(wù)對黨員先進性提出的新要求，通過認真解決黨員和黨組織在思想、組織、本文來自文秘之音網(wǎng)作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題，促進影響本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題的解決，不斷增強黨員隊伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)提供堅實的政治保證和組織保證。古人云：聽其言，觀其行。這不僅適用于對一個人的評價，也適用于對一個政黨的判別。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。人民群眾評價我們黨，不僅要看黨的思想理論、方針政策等是否先進，更要看黨在當(dāng)代中國社會發(fā)展中所起的作用，看廣大黨員是否發(fā)揮了先鋒模范作用。當(dāng)前，在黨員隊伍中還存在著一些與先進性要求不相適應(yīng)的問題，影響黨的先進性，損害黨和人民的事業(yè)。因此，開展學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動，不僅要解決思想認識問題，更要解決各種實際問題。這一方面要求黨的思想理論工作努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷增強創(chuàng)造力、說服力、感召力，著力回答重大理論和實際問題；另一方面要求廣大黨員干部實踐黨的先進性、弘揚黨的先進性，使先進性的思想之花結(jié)出豐碩的實踐之果。在實際工作中，應(yīng)當(dāng)防止兩種傾向：一是把先進性要求理想化，不顧改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的現(xiàn)實，提不切實際的要求，這樣反而不利于黨員先進性的發(fā)揮；二是把先進性要求抽象化，說起來頭頭是道，做起來走樣變形，這樣只能引起群眾的反感。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，人民群眾的擁護和支持是黨的勝利之本和力量源泉。在長期執(zhí)政的條件下，我們黨的先進性必然表現(xiàn)為擁有廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)，保持對廣大人民群眾的強大凝聚力和感召力。失去群眾基礎(chǔ)，不但毫無先進性可言，而且必將失去執(zhí)政地位。今天，盡管我們黨已擁有6800多萬黨員，但相對于一個13億人口的大國來說，黨員仍然只是少數(shù)。面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和艱巨繁重的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，就必須充分發(fā)揮黨員干部在社會發(fā)展中的帶頭作用，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分調(diào)動全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。先進性與群眾性是辯證統(tǒng)一的。開展學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動，就是為了不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。牢牢把握這一點，廣大黨員干部才能積極主動地投入到學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動中去，以實際行動影響群眾、帶動群眾，從而使我們黨做到與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。四、社會主義榮辱觀靠什么保持“八榮八恥”社會主義榮辱觀，有黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀和黨員的“八榮八恥”社會主義榮辱觀之分。黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，根本上取決于黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀。反之，黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，又要以黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀作為基礎(chǔ)。
一個黨，只有整體上是有榮辱觀的，才能保證黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，或者說，黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀才有實際的價值。黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，集中表現(xiàn)在黨的性質(zhì)和特點、黨所承擔(dān)和完成的歷史使命、黨在社會發(fā)展進程中的作用。一個黨，只有認識和把握人類社會發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)時代進步的潮流，以自己的所作所為，解決民族、國家乃至世界所面臨的重大課題，推動社會和國家的進步，才能真正稱得上一個先進的政黨。“八榮八恥”重要思想揭示了這樣一條真理：黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的本質(zhì)，就在于在歷史發(fā)展的進程中，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。只有在整體上堅持了這種“八榮八恥”社會主義榮辱觀，黨員個體的所作所為，才能與歷史發(fā)展的方向相一致，也才能在民族和國家的大局中發(fā)揮先鋒和模范的作用。
另一方面，黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀又要以黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，通過黨員個體的先鋒模范作用體現(xiàn)黨員是構(gòu)成黨的組織的細胞。黨作為整體的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識來制定的。如果廣大黨員普遍具有崇高的理想、堅定的信念、對于社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和推動歷史進程的強烈使命感，那么，黨的整體就能形成比較正確的共識，比較容易制定出科學(xué)的理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策。在廣大黨員的共同努力下，黨就能堅持正確的方向，在建設(shè)國家和民族的過程中發(fā)揮先進的作用。
在黨保持整體先進的基礎(chǔ)上，黨的所有主張，還都需要通過廣大黨員的實際行動來付諸實踐。黨的正確的理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策，要通過每一個黨員的實踐活動來貫徹；黨對于各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，要通過每一個黨員的模范作用來體現(xiàn)；黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，要以廣大黨員為橋梁來連接、以每一個黨員的形象來促進；黨治國理政的全部活動及其能力，也要由每一個黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來。
所以，黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，既要由黨的整體來體現(xiàn)，也要由黨員個體的表現(xiàn)來體現(xiàn)。堅持黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動中，發(fā)揮應(yīng)有的先進、模范作用。
制度與機制：“八榮八恥”社會主義榮辱觀的保證保持社會主義榮辱觀，需要采取多種措施、多種方式、多種途徑。其中最重要的，當(dāng)推制度和機制。制度是規(guī)范，是依據(jù)，是禁則，是十字路口的紅綠燈。制度告訴和規(guī)定我們每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該干什么、不能干什么。所有的倡導(dǎo)、反對、褒獎、懲罰，都規(guī)定得清清楚楚，人們就有了行為的規(guī)范和依據(jù)。堅持它，能得到肯定；違犯它，就要受到懲處。這本文來自文秘之音網(wǎng)樣，就形成了一種機制———一種擇優(yōu)汰劣的機制、一種懲惡揚善的機制。按照這樣的制度和機制辦事，就像河水順著堤岸流動，火車沿著軌道運行。共產(chǎn)黨員的思想、行動，就能朝著先進的方向展開和發(fā)展，逐步養(yǎng)成先進的思想品格和價值觀念，甚至使這種“八榮八恥”社會主義榮辱觀成為黨員思維和行動的習(xí)慣。這樣，不僅每一個黨員的“八榮八恥”社會主義榮辱觀有了保證，黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀也有了保證。
從以往曲折坎坷的經(jīng)歷中，我們黨充分認識到了制度建設(shè)的重要性。鄧小平說：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?rdquo;制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。所以，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，一定要首先在制度和體制上下功夫。保持社會主義榮辱觀，也一定要在制度和機制上下功夫，不斷推進保持共產(chǎn)黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀的制度化、法制化、規(guī)范化進程。
具體來說，有兩種制度、機制特別重要。一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。這種“八榮八恥”社會主義榮辱觀，在入口處就要嚴格把好關(guān)，堅持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新入黨黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關(guān)，堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當(dāng)好人；選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證共產(chǎn)黨員質(zhì)量和“八榮八恥”社會主義榮辱觀的第一個關(guān)口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風(fēng)氣就會越來越壞。對黨員和干部個人，我們當(dāng)然要講奉獻，不能斤斤計較個人的得失，不能要求自己做每一件事都要得到回報。但作為整體的制度和機制，不能不講公正，不能不講賞罰。堅持公正、賞罰，一棵棵先進的小苗就會不斷茁壯地生長起來，匯集成繁茂的林木。但如果沒有公正和賞罰，就沒有了“八榮八恥”社會主義榮辱觀生長的環(huán)境和條件，即使有一些先進的小苗，最后也很可能會枯萎衰亡。
自省與修養(yǎng)：“八榮八恥”社會主義榮辱觀的內(nèi)因保持社會主義榮辱觀，一定要靠每一個黨員自身的努力，充分發(fā)揮黨員自己的主觀能動性。我們常說，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。這個道理在這里是同樣適用的。
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。中國古代的許多政治家、思想家都非常強調(diào)人的修養(yǎng)。孔子還把修養(yǎng)與政治聯(lián)系起來，不僅強調(diào)“修己以敬”，認為只有修養(yǎng)好自己的品德，才能嚴肅認真地對待一切事情，而且強調(diào)“修己以安百姓”，認為只有修養(yǎng)成高尚的品德，才能使百姓得到安定?！洞髮W(xué)》、《中庸》更是把“正心”、“誠意”、“修身”提到了“治國”、“平天下”的高度，強調(diào)“自天子以致于庶人，壹是皆以修身為本”。我們共產(chǎn)黨人堅持無產(chǎn)階級的政治立場和馬克思主義的科學(xué)世界觀，但并不否認修養(yǎng)的積極作用。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師都曾強調(diào)過加強政治修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和思想意識修養(yǎng)的重要性和必要性。
共產(chǎn)黨員加強自身的修養(yǎng)，根本上就是要加強黨性鍛煉，始終保持自己的“八榮八恥”社會主義榮辱觀。要自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新，立足崗位，無私奉獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團結(jié)、帶領(lǐng)廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻。要深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認識，對照黨本文來自文秘之音網(wǎng)章規(guī)定的黨員義務(wù)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件，明確新時期保持共產(chǎn)黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本要求。要按照黨員標(biāo)準(zhǔn)、“兩個務(wù)必”和“八個堅持、八個反對”的要求，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，從世界觀、人生觀、價值觀上進行分析剖析，肯定成績、尋找問題，不斷地加以改進。要強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，改進思想和工作作風(fēng)，善于組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾，在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用。
教育與管理：“八榮八恥”社會主義榮辱觀的條件一個黨員就是一個個體，組合起來又是一個群體。作為個體，其“八榮八恥”社會主義榮辱觀既要靠自身的努力，也離不開外部的環(huán)境和條件。作為群體，就更需要外部整體的管理和教育了。所以，堅持對黨員的教育和管理，不斷提高黨員群體的素質(zhì)和水平，是黨的建設(shè)的一項重要任務(wù)，也是保持共產(chǎn)黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀的非常重要的條件。對黨員自身，要多講自省、修養(yǎng)；但對黨的組織整體來說，則要多講教育、管理。
當(dāng)前從總體上來看，黨員隊伍是好的。但也存在著與保持“八榮八恥”社會主義榮辱觀要求不相適應(yīng)的問題。所以，如何進一步加強對黨員隊伍的教育管理，就成為擺在我們面前的一項重要任務(wù)和課題。
教育、管理包含著多方面的內(nèi)容。結(jié)合黨員隊伍的實際，必須繼續(xù)加強對于黨員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、日常管理、指導(dǎo)幫助，包括加強對于黨員的政治監(jiān)督和紀律檢查，保證黨員按照“八榮八恥”社會主義榮辱觀的要求發(fā)揮作用，防止黨員隊伍中各種腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。堅持經(jīng)常性教育與適當(dāng)?shù)募薪逃嘟Y(jié)合，是我們黨解決自身存在問題、加強自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗。
黨的十六大提出：在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動。黨的十六屆四中全會要求加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，并對開展保持共產(chǎn)黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動作出了全面部署。這是堅持用“八榮八恥”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，以高度的政治責(zé)任感，把這項活動作為關(guān)系全局和長遠的一件大事，切實抓緊抓好。通過學(xué)習(xí)教育，解決黨員隊伍中的一些突出問題，使我們廣大黨員在新世紀新階段建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。
愿我們在新的一年里共同努力，讓“共產(chǎn)黨員”的時代“八榮八恥”社會主義榮辱觀旗幟永遠在大地扎根，在藍天飄揚，在人民心中閃光！
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