黨的建設
PARTY BUILDING
人活到極致，就是在別人看不到的地方節制！
發布時間:
2020-10-09
01 所謂君子，就是在別人看不到的地方恪守底線
尼采在《善惡的彼岸》中提出“品德檢驗法”：給自己一些考驗吧。在任何人都看不見的地方，正直地活著；就算只有自己一個人的時候，也講究禮儀地行動。只有真正做到這些后，人才真正成為一個高尚的存在。
要成為一個高尚的存在，除了無愧于天地，無愧于他人，更重要的是無愧于自己的心。
在2019年1月18日舉行的斯諾克大賽1/4決賽中，丁俊暉對戰比利時選手布雷切爾。比賽進行到第7局，丁俊暉準備開球，運桿幾次后突然起身，隨后走向自己的座位。
裁判不知發生了什么，丁俊暉扭頭向他表示：“Foul（我犯規了）！”示意自己犯規了。
經過電視回放，才發現他在運桿過程中，桿頭輕微觸碰到了白球，但這樣的觸碰實在是太細微了，白球幾乎紋絲不動。從裁判表情可以看出，他完全沒有發現丁俊暉犯規，而場下的布雷切爾更沒有察覺。即使丁俊暉不說，也不會有任何問題。因為丁俊暉主動承認犯規，全場觀眾自發為他鼓掌，掌聲持續近20秒。
賽后，國際臺聯的官方推特將這條視頻置頂，配上的文字是：“我們酷愛我們的運動，來自丁俊暉的誠實。”
道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。
02越是無人約束，越要自我約束
人都有一種本性：環境越是私密，人越是真實；犯錯的成本越低，人越容易出錯。
在人生中的很多時刻，監督著我們一舉一動的，只有我們自己的良心。因為獨處時，沒有眼睛看著你，沒有道德審判你，你做的一切事都沒有人知道，這個時候，一個人本來的面目就露出來了。
作家梁曉聲講過一個故事：
在德國夜晚的一個十字路口，一個老太太在靜靜地等待綠燈，而此時根本就沒有車經過。
坐在旁邊的人不解地問：“既然路上沒有車，也沒人看見，為什么還要死等變燈呢？”
老太太指著遠處的一座樓房說:“這不是安全的問題，你有沒有想過，在那座樓的一扇窗戶后面，說不一定有一個孩子正看著這里。我不能讓孩子覺得規則可以隨意被變通、被破壞，生命可以隨意被蔑視?！?/span>
自由的前提就是約束。
而真正的修養，就是在無人注意、無人約束的時候，也依然自己約束自己，堅持社會規則和內心道德原則；在能做各種壞事可能性的情況下，仍然做好事。
03最高級的修行，是“慎獨”
曾國藩說：“慎獨則心安。”
慎獨，是一種君子的人格。慎獨之時，人面對的是自己，是與自己的內心赤膊相見，能做到慎獨的人，是戰勝了自己的人，是真正活成了人的人。
白居易卸任杭州刺史后，僅帶走兩小塊山上撿拾的天竺山石，以資紀念。
一天在擺弄石塊時，他發現自己竟然做了一件玷污名聲的事，山石雖然不值錢，但取之好比貪污千金，變得“不清白”了。
他后悔萬分地寫下一首自責詩：
“三年為刺史，飲水復食葉。惟向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白?！?/span>
兩塊在當地山坡上很常見的小石頭，無論從何種角度看，都是再平常不過的小物。
而白居易卻能將這件小事上升到有辱清白的高度，并為此而深刻反省自責。
一千多年過去了，白居易慎獨的精神仍為后人贊嘆。衡量一個人真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。
品德不僅體現在人前，更體現在人后，每一處細節都是一次品德的雕塑。而一個社會的文明，其實就在于社會中的每個人都恪守內心原則。
共勉！
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